來自Slate雜誌：

約翰·彌爾頓（John Milton）是詩人，言論自由的倡導者，公務員，古典學者，可以說是阿西莫夫（Asimov），布拉德伯里（Bradbury），德萊尼（Delaney）等人的先祖。他們異想天開的其他世界應歸功於他富有遠見的敘事方式；他們的浪漫情懷（他的角色也是：去追求任務，在門戶網站上遇到對手，引導光明與黑暗的力量）。

更不用說《失落的天堂》這本書在科學上已經飽和。在1638年的一次訪問中，彌爾頓首次與伽利略相遇，喬納森·羅森（Jonathan Rosen）將其與“超人與蝙蝠俠相遇的那些漫畫特別版”進行了比較。 “托斯卡納藝術家”出現在“失落的天堂”中不止一次。第一本書將撒旦的盾牌與通過望遠鏡看到的月亮進行了比較。這首詩中充斥著科學細節-穿過外太空的“發光的下等球體”，對黑子和季節的描述，不斷進化的生物（根據神聖計劃）。通過這一切，講故事的彌爾頓（Milton）擺脫了統治宇宙的法律之迷。 （他在這方面的喉舌是亞當，他無法充分理解天使拉斐爾在《第八卷》中的天體運動方面的論述。）有些人在想著將自己時代的天文學理論描述為投機性的同時，仍然很喜歡科幻小說。將這種推測分解成對宇宙現象的詳細描述。亞瑟·克拉克（Arthur C. Clarke）一定會感到驕傲。

而且，彌爾頓（Milton kinda sorta）認為外星生命是可能的。在《失落的天堂》第三卷中，撒旦從天堂飛向地球，經過遙遠的恆星，經過仔細觀察，這些恆星最終變成了“其他世界”。