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Die Königinmutter des Westens ist eine Göttin der chinesischen Religion und Mythologie, die seit der Antike auch in asiatischen Nachbarländern wie Japan verehrt wird. Die ersten historischen Informationen über sie lassen sich auf Orakelknocheninschriften des 15. Jahrhunderts v. Chr. Zurückführen, in denen Opfer einer "westlichen Mutter" verzeichnet sind. Sie ist älter als der organisierte Taoismus. Allein aus ihrem Namen ergeben sich einige ihrer wichtigsten Merkmale: Sie ist königlich, weiblich und mit dem Westen verbunden. Sie war die Spenderin für Wohlstand, Langlebigkeit und ewige Glückseligkeit, die im zweiten Jahrhundert vor Christus stattfand, als der Norden und Westen Chinas aufgrund der Eröffnung der Seidenstraße besser bekannt werden konnten.

Weil sie die Verkörperung von Yin, der höchsten Göttin und Herrscherin weiblicher Transzendenten, war, hatte die Königinmutter eine besondere Beziehung zu allen Frauen. Im Anfangsabschnitt von Tu Kuang-tings Hagiographie listet er die wichtigsten Funktionen der Königinmutter auf:

"Im Himmel, unter dem Himmel, in den drei Welten und in den zehn Richtungen,

Alle Frauen, die zur Transzendenz aufsteigen und den Weg erreichen, sind ihre Abhängigen. "

Man könnte sie als Maria, die Königinmutter des Christentums, oder als Eva, die Mutter der Menschheit, betrachten.

Die asiatische Königinmutter des Westens soll sich um alle weiblichen Daoisten im Universum kümmern, sowohl um perfektionierte als auch um Aspiranten. Tang-Autoren beziehen sich häufig auf sie in Gedichten über daoistische Frauen. In Übereinstimmung mit der von Tu geäußerten Shang Ch'ing-Vision tritt sie als Lehrerin, Standesbeamtin und Hüterin weiblicher Gläubiger auf. Ihre Formen spiegeln Tus Definitionen wider.

Die Königinmutter wurde von chinesischen Frauen besonders geschätzt, die nicht die gesellschaftliche Norm der unterwürfigen Frau repräsentierten.

2016 wurde eine japanische Schriftrolle von Satake Eikai für £ 16.250 (US $ 21.526) verkauft, die die Königinmutter des Westens darstellt

Satake Eikai wurde in einer Lackiererfamilie in Wakamatsu, Provinz Mutsu, geboren und begann sein Studium bei einem lokalen Künstler, bevor er nach Edo reiste und Hauptschüler von Tani Bunchō wurde. Ab 1838 diente er als Gefolgsmann der Ii-Familie, Lords of Hikone, stieg in den Ehrenrang von Hōgen auf und setzte seine Vereinigung auch nach der Ermordung von Ii Naosuke im Jahr 1860 fort. Wie Bunchō beherrschte er eine Reihe verschiedener Malstile, darunter das Maruyama -Shijō-eingebogene sinifizierte Landschaftsart, die hier zu sehen ist.