Van Slate Magazine:

​

John Milton - dichter, pleitbezorger van de vrijheid van meningsuiting, ambtenaar, klassiekerwetenschapper - was misschien wel een voorvader van Asimov, Bradbury, Delaney en de rest. Hun bizarre andere werelden zijn veel verschuldigd aan zijn visionaire manier van vertellen; hun romance - personages die op zoek gaan, tegenstanders tegenkomen op portalen, de krachten van licht en donker kanaliseren - is ook van hem.

Om nog maar te zwijgen van het feit dat de tekst van Paradise Lost doordrenkt is van wetenschap. Milton ontmoette Galileo, voor de eerste en enige keer, tijdens een bezoek in 1638 dat Jonathan Rosen vergeleek met ' die stripboekspecials waarin Superman Batman ontmoet '. De "Toscaanse kunstenaar" komt meer dan eens voor in Paradise Lost. Boek I vergelijkt Satans schild met de maan gezien door een telescoop. En het gedicht is bezaaid met wetenschappelijke details - "lichtgevende inferieure bollen" die door de ruimte draaien, beschrijvingen van zonnevlekken en seizoenen, wezens die evolueren (volgens goddelijk plan, maar toch). Door dit alles heen komt Milton, een verhalenverteller, over als in de ban van de wetten die het universum beheersen. (Zijn spreekbuis in dit verband is Adam, die geen genoeg kan krijgen van de uiteenzetting van de engel Rafaël over hemelbewegingen in Boek VIII.) Er is iets heel sci-fi aan iedereen die, hoewel hij ervoor zorgt de astronomische theorieën van zijn tijd als speculatief te presenteren, nog steeds houdt van om die speculatie uit te werken in lange beschrijvingen van kosmische verschijnselen. Arthur C. Clarke zou zeker trots zijn.

​

Milton dacht ook een beetje dat buitenaards leven mogelijk zou zijn. In Boek III van Paradise Lost vliegt Satan van de hemel naar de aarde en passeert verre sterren die bij nader inzien "andere werelden" blijken te zijn.