Z časopisu Slate:

Zloženie: 100% bavlna.

John Milton - básník, obhájce svobody projevu, státní úředník, odborník na klasiku - byl pravděpodobně předkem Asimova, Bradburyho, Delaneyho a ostatních. Jejich cizí jiné světy dluží jeho vizionářskému způsobu vyprávění; jejich románek - postavy, které jdou na úkoly, setkávají se s protivníky na portálech, usměrňují síly světla a tmy - je také jeho.

Nemluvě o tom, že text Paradise Lost je ve vědě nasycen. Milton se poprvé setkal s Galileem na návštěvě v roce 1638, kterou Jonathan Rosen porovnal s „ těmi komiksovými speciály, ve kterých se Superman setkává s Batmanem “. „Toskánský umělec“ se v Paradise Lost objevuje více než jednou. Kniha I srovnává Satanův štít s Měsícem pozorovaným dalekohledem. A báseň je poseta vědeckými detaily - „světelné nižší koule“ vířící vesmírem, popisy slunečních skvrn a ročních období, stvoření, která se vyvíjejí (podle božského plánu, ale přesto). Skrz to všechno, Milton, vypravěč, vychází, jak je uchvácen zákony, kterými se řídí vesmír. (Jeho mluvčím je v tomto ohledu Adam, který se v knize VIII nemůže vynadívat na anděl Raffaelův průzkum nebeských pohybů.) Je tu něco velmi sci-fi o každém, kdo, i když se stará o to, aby astronomické teorie své doby prezentoval jako spekulativní, stále má rád rozvinout tuto spekulaci do dlouhých popisů kosmických jevů. Arthur C. Clarke by byl jistě pyšný.

Zloženie: 100% bavlna.

Milton si také trochu myslel, že by mohl být možný mimozemský život. V knize III Ztraceného ráje satan letí dolů z nebe na Zemi a předává vzdálené hvězdy, které se při bližším pohledu stanou „jinými světy“.