Першасная інфармацыйная крыніца: Вікіпедыя і аўкцыённы дом Bonhams:

U

Каралева-маці Захаду - багіня ў кітайскай рэлігіі і міфалогіі, якую з глыбокай старажытнасці шанавалі і ў суседніх азіяцкіх краінах, такіх як Японія. Першыя гістарычныя звесткі пра яе можна знайсці з надпісаў аракулавай косці XV стагоддзя да н.э., у якіх зафіксаваны ахвяры "заходняй маці". Яна папярэднічае арганізаванаму даасізму. Толькі з яе імя раскрываюцца некаторыя найбольш важныя характарыстыкі: яна каралеўская, жанчына і асацыюецца з Захадам. Яна была распаўсюджвальнікам росквіту, даўгалецця і вечнага асалоды, якое адбылося ў другім стагоддзі да нашай эры, калі паўночная і заходняя часткі Кітая змаглі стаць больш вядомымі з-за адкрыцця Шаўковага шляху.

Паколькі яна была ўвасабленнем Інь, найвышэйшай багіні і кіраўніцы жанчын-трансцэндэнтаў, Каралева-маці, як было заўважана, мела асаблівыя адносіны з усімі жанчынамі. У першым раздзеле агіяграфіі Ту Куанг-цін ён пералічвае найбольш важныя функцыі Каралевы-маці:

"У небе, пад небам, у трох мірах і ў дзесяці кірунках,

усе жанчыны, якія ўзыходзяць да трансцэндэнтнасці і дасягаюць шляху, - яе ўтрыманцы ".

Можна лічыць яе Марыяй, Каралевай-маці Хрысціянства, альбо Евай, Маці Чалавецтва.

Казалі, што азіяцкая каралева-маці Захаду клапоціцца пра ўсіх жанчынаў-дааістак у сусвеце, як дасканалых, так і якія імкнуцца. Пісьменнікі Тан часта звяртаюцца да яе ў вершах пра даоскіх жанчын. У адпаведнасці з бачаннем Шан Цзін, выказаным Ту, яна выступае ў якасці настаўніка-суддзі, рэгістратара і апекуна вернікаў. Яе формы адлюстроўваюць азначэнні Ту.

Каралева-маці асабліва шанавалася кітайскімі жанчынамі, якія не прадстаўлялі грамадскую норму пакорлівай жанчыны.

у 2016 годзе японскі скрутак Сатаке Эйкаі прададзены за 16 250 фунтаў (21 526 долараў ЗША) з выявай каралевы Заходняй маці

Сатаке Эйкаі, які нарадзіўся ў сям'і лакараў у Вакамацу, правінцыя Муцу, пачаў вучобу ў мясцовага мастака, перш чым адправіцца ў Эдо, стаўшы галоўным вучнем Тані Бунч. З 1838 года ён служыў захавальнікам сям'і Іі, Уладароў Хіконе, узняўшыся да ганаровага звання Хогена і працягваючы сваю асацыяцыю нават пасля забойства Іі Наосуке ў 1860 годзе. Падобна Бунчу, ён авалодаў цэлым шэрагам розных стыляў жывапісу, уключаючы Маруяму -Shijō перагінаецца маніфікаваны маніфікаваны ландшафт тут.